古典管工学之贾太傅新书,老谋深算
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神农者,黄帝同父母弟也,各有海内外之半。黄帝行道,而赤帝不听,故战涿鹿之野,血流漂杵。夫地制不得,自轩辕黄帝而以困。

    西夏贾生,可谓奇才也,具深知灼见。其《治安策》,毛子任亦认为“隋朝首先大手笔”。论及多项那时社会潜在之风险争持。且指明应对政策。如被文帝采纳,可防止七国之乱也。今选录某些剧情,有兴趣者可搜而读之。

以高国君之明圣威武也,既抚天下,即天皇之位,而大臣为逆者乃几十发。以帝之势,身劳于兵闲,纷然几无天下者数矣。淮阴侯、韩王信、陈豨、彭仲、英布及东胡卢王皆功臣也,所尝爱信也,所爱化而为仇,所信反而为寇,可不怪也。地里蚤定,岂有此变?

      臣窃惟时势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其余背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独感觉未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,近年来之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可(Hu Ke)谓治!始祖何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!

圣上即位以来,济北一反,河源为逆,今吴又见告,皆其薄者也。莫大诸侯,澹不过未有故者,天下非有固安之术也,特赖其尚幼偷猥之数也。且异姓负强而动者,汉已辛亏胜之矣,又不易其所以然,同姓袭是迹而处,骨血相动,又既有征矣。其势尽又复然,殃祸之变,未知所移,长此安穷?明帝尚无法以安,后世柰何!

夫射猎之娱,与危急之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而予以诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治帝,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成关门山之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以国王之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为君主计,亡以易此。

屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击所剥割皆象理也。然至髋髀之所,非斤则斧矣。仁义恩厚,这个人主之芒刃也;权势法制,此人主之斤斧也。势已定权已足矣,乃以仁义恩厚因此泽之,故德布而全球有慕志。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之制,而欲婴以芒刃,臣以为刃不折则缺耳,胡不用之大同济北,势不可也。

夫树国固,必相疑之势也,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击,今吴又见告矣。国君春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫斯中国科学技术大学学诸侯权力且十此者乎!

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只是天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。数年以往,诸侯之王大概皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上徧置私人,如此,有异阳江、济北之为邪?此时而欲为治安,虽尧舜不治。

黄帝曰:“日中必,操刀必割。”今令此道顺,而全安甚易;不肯早为,已乃堕骨血之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎!夫以国王之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治,要是皇帝居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?臣又以知天子有所必无法矣。借使天下如曩时,淮阴侯尚王楚,黥布王运城,彭仲王梁,神帅韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,东胡卢王王燕,陈狶在代,令此六七公者皆亡恙,当是时而天子即圣上位,能自安乎?臣有以知皇帝之不能也。天下肴乱,高圣上与诸公倂起,非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓,其次仅得舍人,材之不逮至远也。高国王以明圣威武即天子位,割膏腴之地以王诸公,多者百余城,少者乃三四十县,德至渥也,然其后十年以内,反者九起。国君之与诸公,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高圣上无法以是一周岁为安,故臣知皇上之不可能也。

然尚有可诿者,曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王营口,六七妃子皆亡恙,当是时太岁即位,能为治乎?臣又知太岁之不能够也。若此诸王,虽名称叫臣,实皆有男士昆弟之心,虑无不帝制而圣上自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非洲开发银行也。虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎!幸好来至,法安可得加!动一亲属,天下圜视而起,主公之臣虽有悍如冯敬者,适启其口,折叠刀已陷其胸矣。太岁虽贤,什么人与领此?

故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有徵矣,其势尽又复然。殃祸之变未知所移,明帝处之尚不能够以安,后世将如之何!

屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。至于髋髀之所,非斤则斧。夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣感觉不缺则折。胡不用之泰安、济北?势不可也。

臣窃迹前事,大致强手先反,淮阴王楚最强,则第一反;神帅韩信倚胡,则又反;贯高因赵资,则又反;陈狶兵精,则又反;彭仲用梁,则又反;黥布用佳木斯,则又反;东胡卢王最弱,最后反。布Rees托乃在一万伍仟户耳,功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦时局然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽以残亡可也;令信、越之伦列为彻侯而居,虽现今存可也。

不过天下之大计可见已。欲诸王之皆忠附,则莫若令如马赛王,欲臣子之勿菹醢,则莫若令如樊郦等;欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国立小学生守则亡邪心。令全球之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。诸侯之君不敢有异心,辐凑并随着归命国君,虽在细民,且知其安,故天下咸知帝王之明。割地定制,令齐、赵、楚各为多少国,使悼惠王、幽王、元王之子代毕以次各受祖之分地,地尽而止,及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者,建认为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。诸侯之地其削颇入汉者,为徙其侯国,及封其后代也,所以数偿之;一寸之地,一位之众,皇上亡所利焉,诚以定治而已,故天下咸知君王之廉。地制壹定,宗室子孙莫虑不王,下无倍畔之心,上无诛伐之志,故天下咸知天皇之仁。法立而不犯,令行而不逆,贯高、利几之谋不生,柴奇、开章不计不萌,细民乡善,大臣致顺,故天下咸知君主之义。卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱。那时候大治,后世诵圣。壹动而五业附,皇上何人惮而久不为此?

环球之势方病大瘇。一胫之大几如要,一指之大几如股,平居不可屈信,一二指搐,身虑亡聊。失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊,不可能为已。病非徒瘇也,又苦蹠戾。元王之子,帝之从弟也,今之王者,从弟之子也。惠王之子,亲兄子也;今之王者,兄子之子也。亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以逼皇上,臣故曰非徒病瘇也,又苦蹠戾。可痛哭者,此病是也。

海内外之势方倒县。凡国王者,天下之首,何也?上也。西戎者,天下之足,何也?下也。今匈奴嫚娒侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令,是主上之操也;皇上共贡,是臣下之礼也。足反居上,首顾居下,倒县如此,莫之能解,犹为公共人乎?非亶倒县而已,又类辟,且病痱。夫辟者一面病,痱者一方痛。今西部南边之郡,虽有长爵不轻得复,五尺以上不轻得息,斥候望烽燧不得卧,将吏被介胄而睡,臣故曰一方病矣。医能治之,而上不使,可为流涕者此也。

天子何忍以帝皇之号为戎人诸侯,势既卑辱,而祸不息,长此安穷!进谋者率以为是,固不可解也,亡具甚矣。臣窃料匈奴之众可是汉一大县,以满世界之大困于一县之众,甚为执事者羞之。天子何不试以臣为所在国之官以主匈奴?行臣之计,请必系单于之颈而制其命,伏中央银行说而笞其背,举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘,不搏反寇而搏畜菟,玩细娱而不图大患,非所认为安也。德可远施,威可远加,而直数百里外威令不相信,可为流涕者此也。

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