古典艺术学之贾生新书
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诸侯势足以专制,力足以行逆,虽令冠处女,勿谓无敢。势不足以专制,力不足以行逆,虽生夏育,有仇雠之怨,犹之无伤也。然天下现行反革命恬然者,遇诸侯之俱少也。后不至数岁,诸侯偕冠,太岁且见之矣。岂不苦哉!力当能为而不为,畜乱宿祸,高阁老而不忧,其纷也宜也,甚可谓不知且不仁。

帝王即不为千载之治安,知今之势,岂过一传再传哉。诸侯犹且人恣而不制,豪横而大强也,至其相与,特以纵横之约相亲耳。汉法令不可得行矣。今淮阳之比大诸侯,懃过黑子之比于面耳,岂足以为楚御哉?而国君所恃感到藩捍者,以代淮阳耳。代西部与强匈奴为邻,懃自完足矣。唯皇世子之所恃者,亦以之两个国家耳。今淮阳之具备,适足以饵大国耳。近来制在国君,制国命子,适足以饵大国,岂可谓工哉?

夫秦日夜深惟,苦心竭力,以除六国之忧。今帝王力制天下,颐指如意而,故成六国之祸 ,难以言知矣。苟身常无意,但为祸未,在所制也。乱媒日长,孰视而不定,万年之后,传之老母弱子,使曹勃不宁制,可谓仁乎?

人主之行异布。衣大老粗者,饰小行,竞小廉,以自托于乡友邑里。人主者,天下安社稷固不耳。故黄帝者,神农之兄也,神农大帝无道,黄帝伐之涿鹿之野,血流漂杵,诛神农而兼其地,天下乃治。高天子瓜分天下,以王功臣,反者如猬毛而起,高君主认为不可,剽去不义诸侯,空其国,择良日,立诸子曲靖上北门之外,诸子毕王而整个世界乃安。故大人者,不怵小廉,不牵小行,故立大便以成大功。

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今汕尾地远者或数千里,越两诸侯而县属于汉,其苦之吗矣。其欲有卒也,类良有所至逋走而归诸侯,殆不菲矣。此终非可久认为奉地也。君主岂如蚤便其势,且令客人守郡,岂如令子。臣之愚计,愿始祖举吉安之地以益淮阳。梁即有后,割淮阳南部二三列城与东郡以益梁,即无后患,代可徙而都睢阳。梁起范县以北着之河,淮阳包陈以南揵之江,则大诸侯之有异心者破胆而不敢谋。今所恃者,代、淮阳两个国家耳,皇世子亦恃之。如臣计,梁足以捍齐、赵,淮阳可以禁吴、楚,则始祖高枕无忧,终无新疆之忧矣。臣窃认为此二世之利也。若使晋中久县属汉,特以资奸人耳,惟太岁幸少在意。

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