古典历史学之口耳之学,列传第二十七
分类:关于文学

○汉改秦历始置闰

余尝考春秋置闰之异于前矣,后阅程氏《考古编》,谓汉初不独袭秦正朔,亦因秦历以一月为7月,不置闰,当闰之岁,率归余于终为后七月,《汉纪》、《表》及《史记》,自高帝至文帝,其书后11月皆同,是未尝推时定闰也。至太初三年,改用正月,以建寅为十二月,然犹历十四载,至征和二年,始于3月后书闰月,岂史失书耶?抑自此始置闰也。余因其说深疑之,精思其故,颇得其说焉。盖闰月之不书者,亦偶以其时无可书之事耳。正如《春秋经》桓公两年、八年,其所铭记至夏而止,以是年秋、冬无可纪之事也。定公十八年,至秋而止,亦以是年冬无可纪之事也。鲁史纪事之法,大率如此,其他闰月亦然。观文公三年,《经》书闰月不告月,《春秋》书闰,方见于此。复以杜预《长历》考之,自隐至哀凡更三十余闰,至此方书,岂曰前乎此者,皆史失书,抑岂曰,自此始有闰也。今汉日思夜想,正效《春秋》,如太初元年、四年,天汉元年、三年皆止于秋,太始元年则止于夏,都以其后无事可纪,故不书耳。但是闰月不书,亦假使乎?盖一岁一闰,伍周岁再闰,古历法也。若谓自此始置闰,则合自此后一虚岁、四周岁,累累书之。然自征和二年至后元元年,当置闰而不书,自后元二年至昭帝始元元年,乃因事而后书。其后当闰岁,又皆不书,是知不书者,偶无事耳。但是非史失书,亦不是自此置闰也。固然,此非余臆说也,复证以《史记·历书》,自太初更历乃至征和也,如太初二年,天汉元年、四年,太始二年都有闰,则知余言似可信赖云。

隋书卷六十二  列传第二十七

○《纲目》误书

  ○王韶

《纲目》一书,朱夫子拟经之作也。然其间不能够准确,而学者又从而为之说。盖著书之难,自昔而然。今漫摭数事与同志评之,非敢批评前辈以为能也。后唐北齐文宣帝,以三月游南苑,从官死者六十四个人,见《本纪》。《通鉴》书曰:"赐死。"赐,乃之讹耳。《纲目》乃直书曰:"杀其从官六12个人。"而不言其故,其误甚矣。尹起莘乃为之说曰:"此朱子书法所寓。"且引《孟轲》杀人以挺与刃与政之说,固善矣,然其实则《通鉴》误之于前,《纲目》承之于后耳。纬荒游无时,不避寒暑,于从官死者尚陆11个人,则其余可见矣。据事直书,其罪自见,何苦没实际哉!

  王韶,字子相,自云阿瓜斯卡连特斯晋阳人也,世居京兆。祖谐,原州左徒。父谅,早卒。韶幼而方雅,颇好奇节,有识者异之。在周累以军功官至车骑少保、议同三司。复员和转业军正。武帝既拔春川,意欲班师,韶谏曰:「齐失纪纲,于兹累世,天奖王室,世界首次大战而扼其喉。加以主昏于上,民惧于下,取乱侮亡,正在今天。方欲释之而去,以臣愚固,深所未解,愿主公图之。」日本东京帝国大学悦,赐缣第一百货公司匹。及平齐氏,以功进位开府,封晋阳县公,邑五百户,赐口马杂畜以万计。迁内史中医务卫生职员。宣帝即位,拜丰州抚军,改封山亭区公。高祖受禅,进爵项城郡公,邑二千户。转灵州长史,加位节度使。

又郭威弑二君,《纲目》于魏桓皇帝书杀,于湘阴王书弑。尹又为之说云:"此二君有罪无罪之别也,此书法所寓也。"然均之弑君,元劭立已数年,湘阴未成乎君,不应书法倒置如此,亦恐误书耳。

  晋王广之镇并州也,除行台右仆射,赐彩五百匹。韶性刚直,王甚惮之,每事谘询,不致违于法度。韶尝奉使检行GreatWall,其后王穿池起乌拉山,韶既还,自锁而谏,王谢而罢之。高祖闻而嘉叹,赐金百两,并后宫两个人。平陈之役,以本官为准将府司马,帅师趣河阳,与大军会。既至寿阳,与高颎支度军事机密,无所壅滞。及克广陵,韶即镇焉。晋王广班师,留韶于石头防遏,委未来事,多少冬天。征还,高祖谓公卿曰:「晋王以童真出籓,遂能克平吴、越,绥静世间,子相之力也。」于是进位柱国,赐奴婢三百口,绵绢伍仟段。

又隋开皇十四年,诏诸司论属官罪,听律外决杖。《纲目》条下云,萧摩诃子世略在江南添乱,摩诃当从坐。马德阳少卿赵绰固谏,上命绰退,绰曰:"臣奏狱未决,不敢退。"帝乃释之。按《通鉴》,摩诃当从坐,上曰:"世略年未二十,亦何能为?以其老将之子为人所逼耳。"因赦摩诃。绰固谏不可,上不能够夺,欲绰去而赦之,因命绰退。绰曰:"臣奏狱未决,不敢退。"上曰:"锦州其为朕特舍摩诃也。"因命左右释之。此乃绰欲令摩诃从坐,而帝特赦之耳,《纲目》误矣。

  开皇十一年,上幸并州,以其尽责,特加劳勉。其后,上谓韶曰:「自朕至此,公须鬓渐白,无乃忧劳所致?柱石之望,唯在于公,努力勉之!」韶辞谢曰:「臣比衰暮,殊不解作官人。」高祖曰:「是何意也?不解者,是未用心耳。」韶对曰:「臣昔在昏季,犹且用心,况逢明圣,敢不罄竭!但神化精微,非驽蹇所逮。加以今年六十有六,桑榆云晚,比于畴昔,昏忘又多。岂敢自宽,以速身累,恐以衰暮,亏紊朝纲耳。」上劳而遣之。秦王俊为并州管事人,仍为都尉。岁馀,驰驿入京,劳敝而卒,时年六十八。高祖甚伤惜之,谓秦王大使曰:「语尔王,笔者前令子相缓来,怎么样乃遣驰驿?杀笔者子相,岂不由汝邪?」言甚凄怆。使有司为之立宅,曰:「往者何用宅为,但以表作者深心耳。」又曰:「子相受作者委寄,十有馀年,终始不易,宠章未极,舍笔者而死乎!」发言流涕。因命取子相封事数十纸,传示群臣。上曰:「其直言匡正,裨益甚多,吾每披寻,未尝释手。」炀帝即位,追赠司徒、都督令、灵豳等十州士大夫、郑国公。子士隆嗣。

又《通鉴》贞观元年,杜淹荐邸怀道云:"亲见其谏炀帝幸江都。"上曰:"卿何自不谏?"曰:"臣不居重任,知谏不从。"上曰:"知不可谏,何为立其朝?卿仕世充尊显,何亦不谏?"曰:"臣非不谏,但不从耳。"上曰:"世充若拒谏,卿何得免祸?"淹不能够对。按此实责其知炀帝之不可谏,而犹立其朝耳。今《纲目》乃于上言世充拒谏,易其语曰:"但是何以立于其朝?"失其实矣。

  士隆略知书计,尤便弓马,慷慨有父风。大业之世,颇见亲重,官至备身将军,改封耿公。数令讨击山贼,往往有捷。鸠浅侗称帝,士隆率数千兵自江、淮而至。会王世充僭号,甚礼重之,署御史右仆射。士隆忧愤,疽发背卒。

又《纲目》开元八年冬十6月罢诸王长史抚军今后凡四条。按《通鉴》,是年之末十2月幸九山云云;是岁诸王为知府太史者悉召还那么。此非十五月事,亦不是十七月事也,当依《通鉴》作是岁为是。

  ○元岩

又《纲目》书德宗贞元二年二月皇后崩,不书氏。按《通鉴》,是年十六月丁酉立淑妃王氏为后,至戊寅崩,特三十日耳。此承《通鉴》所书,而逸其上文耳。

  元岩,字君山,河北阜阳人也。父祯,魏敷州军机大臣。岩好读书,不治章句,刚鲠有器局,以名节自许,少与马尔马拉海高颎、奥马哈王韶同志友善。仕周,释褐宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见而器之,感到中外记室。累迁内史中医务卫生职员,昌国县伯。宣帝嗣位,为政昏暴,京兆郡丞乐运乃舆榇诣朝堂,陈帝八失,言甚切至。日本东京帝国大学怒,将戮之。朝臣皆恐惧,莫有救者。岩谓人曰:「臧洪同日,勉强能够俱死,其况比干乎!若乐运不免,吾将与之俱毙。」诣阁请见,言于帝曰:「乐运知书奏必死,所以不管不顾身命者,欲取后世之名。君王若杀之,乃成其名,落其术内耳。不及劳而遣之,以广圣度。」运因获免。后帝将诛乌丸轨,岩不肯署诏。御正颜之仪切谏不入,岩进继之,脱巾顿颡,三拜三进。帝曰:「汝欲党乌丸轨邪?」岩曰:「臣非党轨,正恐滥诛失天下之望。」帝怒,使阉竖搏其面,遂废于家。

尹又谓唐史妃久疾,帝念之,遂立为后,册讫而崩,必有所暗意者,亦过也。

  高祖为抚军,加位开府、民部中医务职员。及受禅,拜兵部大将军,进爵平昌郡公,邑二千户。岩性严重,明达世务,每有奏议,侃然正色,庭诤面折,无所回避。上及公卿,皆敬惮之。时高祖初即位,每惩周代王公微弱,以至灭绝,由是分王诸子,权侔王室,认为磐石之固,遣晋王广镇并州,蜀王秀镇咸阳。二王年并幼稚,于是盛选贞良有重望者为之出手。于时岩与王韶俱以骨鲠著名,物议称二雅观具侔于高颎,由是拜岩为大梁管事人太史,韶为江苏道行台右仆射。高祖谓之曰:「公宰相大器,今屈辅笔者兒,如曹敬伯相齐之意也。」及岩到官,法令明肃,吏民称焉。蜀王性好华侈,尝欲取獠口认为阉人,又欲生剖死囚,取胆为药。岩皆不奉教,排阁切谏,王辄谢而止,惮岩质量,每循法律。蜀中狱讼,岩所裁断,莫不悦服。其有冒犯者,相谓曰:「平昌公与吾罪,吾何怨焉。」上吗嘉之,嘉勉优洽。十八年,卒官,上悼惜久之。荆州父老,莫不殒涕,到今后思之。岩卒之後,蜀王竟行其志,渐致违规,造浑天仪、司南车、记里鼓,凡所棉被和衣服,拟于始祖。又共妃出猎,以弹弹人,多捕山獠,以充宦者。僚佐无能谏止。及秀得罪,上曰:「元岩若在,吾兒岂有是乎!」子弘嗣。仕历给事郎、司朝谒者、北平通守。

○秦太师收诸将兵柄

  ○刘行本

秦太师既主和,惧诸将不从命,于是诏三老将入觐。二十四日,至都堂,问以收复之期曰:"上驱驰霜露十余年,似厌兵矣,今决在哪一天可了,迟速进退之计当若何?"张、韩对曰:"前面一个提兵,直趋某地,请粮若干,率裁量不尽得。而退军出某所,某个人坐视不肯并力,或申请辄不报,常若不能够专力云云。桧曰:"有是乎?诸公今可是欲带行一职事,足以哪个人何少保者,朝廷不靳也。"岳最终至,意大抵同,而语加峻曰:"近些日子文臣不爱钱,武臣不惜命,欲了即了耳。"桧颔之,于是三枢密拜矣。多个人累表辞谢,桧与上约,答诏视常时率迟留一17日,凡诸礼例恩赐,各自倍多。桧别下诏,三大屯皆改隶御前矣。始诸将尽恐怕,积职已为廉车正任,然皆起卒伍,父事主力,常不得举首,或溷其家室。岳师律尤严,将官和校官有犯,大则诛杀,小亦鞭笞痛毒,用能役使深切如意。命既下,诸校新免所隶,可自结知,人人便宽,喜其命,就应已略定,四个人扰扰,未暇问也。稍从容,见桧,始以置衔漏挂兵权为请。桧笑曰:"诸君知宣抚制置使乎?此边官尔。诸公今为枢庭官,顾不役属耶?"多人者怅怅而退,始悟失兵柄焉。

  刘行本,沛人也。父瑰,仕梁,历职清显。行本起家武陵国常侍。遇萧修以梁州北附,遂与叔父璠同归于周,寓居京兆之新丰。每以讽读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也。性刚毅,有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机,转御正中尉,兼领起居注。累迁掌朝下大夫。周代传说,太岁临轩,掌朝典笔砚,持至御坐,则承御大夫取以进之。及行本为掌朝,将进笔于帝,承御复欲取之。行本抗声谓承御曰:「笔不可得。」帝惊视问之,行本言于帝曰:「臣闻设官分职,各有司存。臣既不得佩承御刀,承御亦焉得取臣笔。」帝曰:「然。」因令二司各行所职。及宣帝嗣位,多失德,行本切谏忤旨,出为日内瓦教头。

○张才彦

  高祖为知府,尉迥作乱,进攻怀州。行本率吏民拒之,拜仪同,赐爵大城县子。及践阼,征拜谏议大夫,检校治书侍都尉。未几,迁黄门里胥。上尝怒一郎,于殿前笞之。行本进曰:「这个人素清,其过又小,愿天子少宽假之。」上不管一二。行本于是正当上前曰:「主公不以臣不肖,置臣左右。臣言倘使,皇上安得不听?臣言若非,当致之于理,以明国法,岂得轻臣而不管不顾也!臣所言非私。」因置笏于地而退,上敛容谢之,遂原所笞者。于时天下三明,南蛮内附,行本以党项羌密迩封域,最为后服,上表劾其行使曰:「臣闻南蛮遵太守之统,西域仰都护之威。比见西羌鼠窃狗盗,不父不子,无君无臣,异类殊方,于斯为下。不悟羁縻之惠,讵知含养之恩,狼戾为心,独乖正朔。使人近至,请付推科。」上奇其志焉。建邺别驾元肇言于上曰:「有一州吏,受人馈钱三百文,依律合杖第一百货公司。然臣下车之始,与其为约。此吏故违,请加徒一年。」行本驳之曰:「律令之行,并发明诏,与民约束。今肇乃敢重其教命,轻忽宪章。欲申己言之必行,忘朝廷之大信,亏法取威,非人臣之礼。」上嘉之,赐绢百匹。

历阳张邵才彦,乃总得居士祁晋彦之兄也。建炎八年,自承务郎上书赐对,假大宗伯奉使挞览军前,拘禁幽燕者凡十八年。及和议成,宁波十八年,始与洪皓、朱弁俱还。后为敷文阁待制,奉祠累年。庚申更化,得知池阳,卒。初,总得为小官时,尝为常子正同、胡明仲寅论荐。其后子正死,明仲斥久矣。嘉兴二十六年,总得之子安国由乡荐试得对集英,考官置第七,秦埙为冠。埙试浙漕、东宫,皆第一。先胪传一夕,进御安国卷,纸既厚,笔墨复精妙,上览之喜甚,擢为首要推荐,实以抑秦,秦不可能堪,曰:"胡寅虽远斥,力犹能使故人子为佼佼者邪!"已而廷唱,上又称其诗,安国诣谢。秦问:"学何书?"曰:"颜书。"又曰:"上爱榜眼诗,常观哪个人诗?"曰:"杜诗。"秦色庄,笑曰:"好底尽为君占却。"

  在职数年,拜皇太子左庶子,领治书如故。皇皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子,皇太子昵狎之,每令以弦歌教老婆。行本责之曰:「庶子当匡皇帝之庶子以正道,何有嬖昵房帷之间哉!」令则甚惭而不可能改。时沛国刘臻、平原明克让、魏郡陆爽并以艺术学为皇世子所亲。行本怒其不能够调护,每谓四个人曰:「卿等正解读书耳。」时左卫率太师夏侯福为皇世子所昵,尝于阁内与皇帝之庶子戏。福大笑,声闻于外。行本时在阁下闻之,待其出,行本数之曰:「殿下宽容,赐汝颜色。汝何物小人,敢为亵慢!」因付执法者治之。数日,世子为福致请,乃释之。皇储尝得良马,令福乘而观之。世子甚悦,因欲令行本复乘之。行本不从,正色而进曰:「至尊置臣于庶子之位者,欲令教导殿下以正道,非为皇太子捉弄臣也。」皇太子惭而止。复以本官领大兴令,权贵惮其方直,无敢至门者。由是请托路绝,法令清简,吏民怀之。未几,卒官,上什么伤惜之。及世子废,上曰:「嗟乎!若使刘行本在,勇当比不上于此。」无子。

首先太母归自北方,将发,得与天族别。渊圣偃卧车的前面,泣曰:"幸语左徒归本身,处自个儿一郡足矣。"才彦时亦闻之,痛愤。至是,服中遗相书,谓彼虽欲留渊圣以坚和好,然所贪者金帛,实不难于还,宜亟遣使。因大忤之,悔已莫及。更为好词,上疏颂其靖康乞立赵氏,冀赎失言之罪。上方褒秦和戎之功,才彦遂自秘选躐进敷文待制,秦愈疑之。才彦居四明,杜门绝交不出,惧祸,乃为佯狂。初,出使未还,妻李卒于家已接连。至是妄言吾妻死非命,且指总得为辞。盖是时,实由已病言,或是因为狂易;抑知安国得罪,冀以自免。语转上闻,于是逮总得赴咸宁狱,鞫杀嫂事,软禁甚苦。其年10月,秦死。逼岁,安国叫阍,中批命刑部上大夫韩仲通特入棘寺,始得释去。方被逮时,道南京,梦大士告以无恐,盖预言秦亡。然因是必需亦病狂惑。

  ○梁毗

安国更八郡,有德爱。以当暑送虞雍公饮扬州舟中,中暑卒,年才三十余,士论惜之。

  梁毗,字景和,地西泮乌氏人也。祖越,魏泾、豫、洛三州教头,郃阳县公。父茂,周沧、兗二州上大夫。毗性刚謇,颇负学涉。周武帝时,举明经,累迁布宪下大夫。平齐之役,以毗为行军管事人太尉,克并州,毗有力焉。除为别驾,加仪同三司。宣政中,封易阳县子,邑四百户。迁武藏大夫。高祖受禅,进爵为侯。开皇初,置里胥官,朝廷以毗鲠正,拜治书侍太守,名称为尽责。寻转大兴令,迁钱塘赞治。毗既出宪司,复典京邑,直道而行,无所回避,颇失权贵心,由是出为唐山州通判,改封湖州县侯。在州十一年。先是,北狄酋长皆服金冠,以金多者为豪俊,由此递相陵夺,每寻干戈,边境略无宁岁。毗患之。后因诸酋长相率以金遗毗,于是置金坐侧,对之恸哭而谓之曰:「此物饥不可食,寒不可衣。汝等以此相灭,不可枚举。今将此来,欲杀笔者邪?」一无所纳,悉以还之。于是四夷感悟,遂不相攻击。高祖闻而善之,征为散骑常侍、锦州卿。处法平允,时入称之。岁馀,进位上开府。

○韩通立传

  毗见左仆射杨素贵宠擅权,百僚震慑,恐为国患,因上封事曰:「臣闻臣无有作威福。臣之作威福,其害乎而家,凶乎而国。窃见左仆射、卫国公素,幸遇愈重,权势日隆,搢绅之徒,属其视听。忤意者严霜夏零,阿旨者膏雨冬澍,荣枯由其脣吻,废兴候其指麾。所私皆非忠谠,所进咸是家人,子弟布列,兼州连县。天下无事,容息异图,四海稍虞,必为祸始。夫贪官擅命,有渐而来。王巨君资之于积年,桓玄基之于易世,而卒殄汉祀,终倾晋祚。季孙专鲁,田氏篡齐,皆载典诰,非臣臆说。主公若以素为阿衡,臣恐其心未必伊尹也。伏愿揆鉴古今,量为外置,俾洪基永固,率土幸甚。轻犯天颜,伏听斧钅质。」高祖大怒,命有司禁绝,亲自诘之。毗极言曰:「素既擅权宠,胡作非为,将领之处,杀戮无道。又皇太子及蜀王罪废之日,百僚无不震悚,惟素扬眉奋肘,喜见容色,利国家有事感觉身幸。」毗发言謇謇,有诚亮之节,高祖无以屈也,乃释之。素自此恩宠渐衰。但素任寄隆重,多所折挫,那时朝士无不慑伏,莫有敢与相是非。辞气不挠者,独毗与柳彧及首相右丞李纲而已。后上不再专门委员会于素,盖由察毗之言也。

旧传焦千之学于欧阳公,十13日,造刘贡父,刘问:"《五代史》成邪?"焦对将脱稿。刘问:"为韩瞠眼立传乎?"焦默然。刘笑曰:"如此,亦是第二等文字耳。"

  炀帝即位,迁刑部上大夫,并摄大将军政大学夫事。奏劾宇文述私役部兵,帝议免述罪,毗固诤,因忤旨,遂令张平子代为医务卫生人士。毗忧愤,数月而卒。帝令吏部里正牛弘吊之,赠缣五百匹。

《唐余录》者,直集贤院王子融所撰,宝元二年上之。时唯有薛居正《五代史》,欧阳书未出也。此书有纪、志、传,又博采诸家之说,效裴松之《三国志注》,附见下方。表韩通于《忠义传》,且冠之以国初褒赠之典,《新》、《旧史》皆所没有焉。乃王沂公曾之弟,后以元杲反,乞以字命名。其后吕伯恭编《文鉴》,制、诏一类,亦以褒赠通制为首,盖祖干融之意也。

  子敬真,伟大的工作之世,为北海司直。时帝欲成光禄大夫鱼俱罗之罪,令敬直治其狱,遂希旨陷之极刑。未几,敬真有疾,见俱罗为之厉,数日而死。

○老苏族谱记

  ○柳彧

沧洲先生程公许,字季与,梅州人,仕至文昌,寓居上,与先子从容谈蜀中遗闻,历历可听。其言老泉《族谱亭记》,言乡俗之薄,起于某个人,而不著其姓名者,盖苏与其妻党程氏大不咸,所谓某一个人者,其妻之兄弟也。老泉有《自尤》诗,述其女事外家,不得志以死,其辞甚哀,则其怨隙不平也久矣。其后东坡兄弟以念母之故,相与释憾。程正辅于坡为三弟,坡之南迁,时宰闻其先世之隙,遂以正辅为本路宪将,使之甘心焉。而正辅反笃中外之义,相与周旋之者以至。坡诗往复倡和,中亦可概见矣。

  柳彧,字幼文,河东解人也。七世祖卓,随晋南迁,寓居海口。父仲礼,为梁将,败归周,复家本土。彧少好学,颇涉经史。周大冢宰宇文护引为中外府记室,久而出为宁州总管掾。武帝亲总万机,彧诣阙求试。帝异之,认为司武中士。转郑令。平齐之后,日本东京帝国大学赏从官,留京者不预。彧上表曰:「今太平告始,信赏宜明,酬勋报劳,务先有本。屠城破邑,出自圣规,斩将搴旗,必由神略。若负戈擐甲,征扞劬劳,至于镇抚国家,宿卫为重。俱禀成算,非专己能,留从事同,功劳须等。皇皇太子以下,实有守宗庙之功。昔萧相国留守,茅土先于平阳,穆之居中,没后犹蒙优策。不胜管见,奉表以闻。」于是留守并加泛级。

正辅上世为县录事,县有杀人者,狱已具,程独疑之,因缓其事,多方查找之,果得真杀人者,而系者遂得释。他日,役满家居,梦神告之曰:"汝有活冤狱之功,当令汝子孙名宦相继,为衣冠盛族。"至其子遂擢第,其后益大,如梦言,然多行不义,德馨弗闻。

  高祖受禅,累迁太尉虞部太守,以母忧去职。未几,起为屯田抚军,固让弗许。时制三品已上,门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公,申牒请戟。彧判曰:「仆射之子更不异居,父之戟槊已列门外。尊有压卑之义,子有避父之礼,岂容外门既设,内閤又施!」事竟不行,颎闻而叹伏。后迁治书侍太史,当朝肃穆,甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直,谓彧曰:「大女婿当立名于世,无容容而已。」赐钱100000,米百石。

闻明唐者,宣政间附王、蔡,最贵显。又盛名敦厚字子山者,亦盛名。邵康节之孙溥公济守眉日,子山与之不咸,廉得其罪状,用匹绢大书,椟盛之,遣介持抵圣萨尔瓦多帅府治从前逆商旅,委之而去。逆旅人得之以告帅,萧振德起得之,感到奇货,逮公济赴爱丁堡狱,严鞫之。狱吏知其冤,遂教公济一切承之,不然,死无以自明,公济悟,如其教不复辩。狱上,朝论认为无名书,法不当受,而制司非得旨,不应擅逮守臣,遂皆罢之。公济虽得勿问,而愤愤无法堪,诉之于天,许黄十坛,至其子始偿如数。子山之居相当壮实丽,一夕温火,不遗寸椽。子山本附秦会之,至右史,后忤意,谪永修经略使以死焉。

  于时太师多任武将,类不称职。彧上表曰:「近日安家乐业,四海清(Haiqing)谧,共同治理百姓,须任其才。昔汉光武一代明哲,起自布衣,备知情伪,与二十八将披荆棘,定天下,及功成之后,无所职任。伏见圣旨,以上柱国和干子为杞州少保,其人年垂八十,钟鸣漏尽。前任赵州,暗于义务,政由群小,贿赂公行,百姓吁嗟,歌谣满道。乃云:'老禾不早杀,馀种秽良田。'先人有云:'耕当问奴,织当问婢。'此言各有所能也。干子弓马武用,是其所长,治民莅职,非其所解。至尊思治,无忘寝兴,如谓优老尚年,自可厚赐金帛,若令刺举,所损殊大。臣鞠躬尽瘁,敢不诚恳。」上善之,干子竟免。有应州校尉唐君明,居母丧,娶咸阳郎中库狄士文之从父妹。彧劾之曰:「臣闻天地之位既分,夫妇之礼斯著,君亲之义生焉,尊卑之教攸设。是以孝惟行本,礼实身基,自国刑家,率由斯道。窃以爱敬之情,因心至切,丧纪之重,人伦所先。君明钻燧虽改,在文无变,忽劬劳之痛,成宴尔之亲,冒此苴缞,命彼褕翟。不义不昵,《春秋》载其将亡,无礼无仪,小说家欲其遄死。士文赞务神州,名位通显,整齐风教,四方是则,弃二姓之重匹,违六礼之轨仪。请禁锢一生,以惩风俗。」三位竟坐得罪。隋承丧乱之后,民俗颓坏,彧多所考订,上什么嘉之。又见上勤于听受,百僚奏请,多有烦碎,因上疏谏曰:「臣闻自古圣帝,莫过唐、虞,象地则天,布政施化,不为丛脞,是谓钦明。语曰:'天何言哉,四时行焉。'故知人君出令,诫在烦数。是以舜任五臣,尧咨四岳,设官分职,各有司存,垂拱无为,天下以治。所谓劳于求贤,逸于任使。又云:'太岁穆穆,诸侯皇皇。'此言君臣上下,体裁有别。比见四海一家,万机务广,事无大小,咸关圣听。皇帝留神治道,无惮疲劳,亦由群官惧罪,不可能自决,取判天旨。闻奏过多,以至塑造细小之事,出给轻微之物,五日以内,酬答百司,至乃日旰忘食,夜分未寝,动以文簿,忧劳圣躬。伏愿思臣至言,少减烦务,以怡神为意,以养性为怀,思武王安乐之义,念文王勤忧之理。若其经国民代表大会事,非臣下裁断者,伏愿详决,自馀细务,责成所司,则圣体尽无疆之寿,臣下蒙覆育之赐也。」上览而嘉之。后以忤旨免。未几,复令视事,因谓彧曰:「无改尔心。」以其家贫,敕有司为之筑宅。因曰:「柳彧正直士,国之宝也。」其见重如此。

○中谢中贺

  右仆射杨素当途显贵,百僚慑惮,无敢忤者。尝以少谴,敕送南台。素恃贵,坐彧床。彧从外来,见素如此,于阶下端笏整容谓素曰:「奉敕治公之罪。」素遽下。彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任,故素未有以中之。

今臣僚上表,所称惟诚惶诚恐,及诚欢诚喜、顿首稽首者,谓之中谢中贺。自唐以来,其体如此。盖臣某以下,亦略叙数语,便入此句,然后敷陈其详。如柳子厚《平淮西贺表》:"臣负罪积衅,违郎中笺表,十有七年"云云,"怀印曳绂,有社有人",语意未竟也。其下既云"胆战心惊",盖以此一句,结上数语云尔。

  彧见近代来讲,都邑百姓每至春王十18日,作角抵之戏,递相夸竞,至于糜费财力,上奏请幸免之,曰:「臣闻昔者明王训民治国,率履法度,动由礼典。违法不服,非道不行。道路不一样,男女有别,防其邪僻,纳诸轨度。窃见京邑,爰及外州,每以孟月望夜,充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂技,诡状异形。以秽嫚为高兴,用鄙亵为笑乐,内外共观,曾不相避。高棚跨路,广幕陵云,袨服靓妆,车马填噎。肴醑肆陈,丝竹繁会,竭赀倒闭,竟此有时。尽室并孥,无问贵贱,男女混合,缁素不分。秽行因而而生,盗贼由斯而起。浸以成俗,实有由来,因循敝风,曾无先觉。非益于化,实损于民。请颁行天下,并即禁断。康哉《雅》、《颂》,足美盛德之形容,鼓腹行歌,自表无为之至乐。敢有犯者,请以故违敕论。」诏可其奏。是岁,持节巡省江西五十二州,奏免长吏赃污不称职者二百馀人,州县肃然,莫不震惧。上嘉之,赐绢布二百匹、氈三十领,拜仪同三司。岁馀,加员外散骑常侍,治书照旧。仁寿初,复持节巡省瓦伦西亚道十九州。及还,赐绢百五十匹。

今人不察,或于首联之后,凑用两短句,言震惕之义,而复接以中谢之语,则遂成重复矣。前辈表章如东坡、荆公,多不失此体。近时周益公为相,《谢复封表》云:"华阳黑水,裂地而封,旧物青毡,从天而降。磨玷之勤未泯,执圭之宠弥加。臣胆战心惊。"或感到疑,尝以问公,公答之正如此。

  彧尝得博陵李建滨所撰《治道集》十卷,蜀王秀遣人求之。彧送之于秀,秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪,杨素奏彧以内臣交通诸侯,除名字为民,配戍怀远镇。行达高阳,有诏征还。至晋阳,值读书郎谅作乱,遣使驰召彧,将与计事。彧为使所逼,初不知谅反,将入城而谅反形已露。彧度不得免,遂诈中恶不食,自称危笃。谅怒,囚之。及谅败,杨素奏彧心怀两端,以候事变,迹虽不反,心实同逆,坐徙敦煌。杨素卒后,乃自申理,有诏征还首都,卒于道。有子绍,为介休令。

○复、覆、伏三字音义

  ○赵绰

复、覆、伏三字音义相出入,易于混乱,今各疏于左。复有三字音,房六切者,复归之复也,字书训今后来,是也。《易卦》之《复》,《毛诗》"复古复竟",《论语》"言可复也","克己复礼",都已经也。《易注》云"还",《语注》"犹覆",与《诗》"为复原之复",其义一也。扶富切者,又之义也,字书训以又,是也。《书》"复归于亳",《诗》"复会诸侯",《语》"复梦周公","则不再也",及"复见复闻"之类,皆已经也。芳六切,与覆同音者,反复之复也。《易乾象赞》"屡屡道也",《释文》"芳六反,本亦作覆,是也"。

  赵绰,河东人也,性质直刚烈。在周初为天官府史,以尊重恪勤,擢授夏官府上尉。稍以明干见知,累转内史上等兵。父艰去职,哀毁骨立,世称其孝。既免丧,又为掌教上士。高祖为少保,知其清正,引为录事参军。寻迁掌朝大夫,从行军总管是云晖击叛蛮,以功拜仪同,赐物千段。高祖受禅,授呼伦Bell丞。处法平允,考察政绩连最,转聊城正。寻迁令尹都官军机章京,未几转刑部士大夫。治梁士彦等狱,赐物三百段,奴婢十口,马二十匹。每有奏谳,正色侃然,上嘉之,渐见亲重。上以盗匪不禁,将重其法。绰进谏曰:「圣上行尧、舜之道,多存宽宥。况律者天下之大信,其可失乎!」上忻然纳之,因谓绰曰:「若更有闻见,宜数陈之也。」迁吉安少卿。故陈将萧摩诃,其子世略在江南作怪,摩诃当从坐。上曰:「世略年未二十,亦何能为!以其宿将之子,为人所逼耳。」因赦摩诃。绰固谏不可,上不可能夺,欲绰去而赦之,固命绰退食。绰曰:「臣奏狱未决,不敢退朝。」上曰:「马洛阳其为朕特赦摩诃也。」因命左右释之。刑部令尹辛亶,尝衣绯衤军,俗云利于官,上以为厌蛊,将斩之。绰曰:「据法不当死,臣不敢奉诏。」上怒甚,谓绰曰:「卿惜辛亶而不自惜也?」命左仆射高颎将绰斩之,绰曰:「圣上宁可杀臣,不得杀辛亶。」至朝堂,解衣当斩,上使人谓绰曰:「竟何如?」对曰:「执法一心,不敢惜死。」上拂衣而入,长久乃释之。后天,谢绰,劳勉之,赐物三百段。时上禁行恶钱,有四位在市,以恶钱易好者,武候执以闻,上令悉斩之。绰进谏曰:「这厮坐当杖,杀之地下。」上曰:「不关卿事。」绰曰:「始祖不以臣愚暗,置在法司,欲妄杀人,岂得不关臣事?」上曰:「撼大木不动者,当退。」对曰:「臣望感天心,何论动木!」上复曰:「啜羹者,热则置之。国王之威,欲相挫耶?」绰拜而益前,诃之不肯退。上遂入。治书侍都尉柳彧复上奏切谏,上乃止。上以绰有诚直之心,每引入閤中,或遇上与皇后同榻,即呼绰坐,争辨得失。前后奖励万计。其后进位开府,赠其父为蔡州太史。时河东薛胄为佳木斯卿,俱名平恕。然胄断狱以情,而绰守法,俱为称职。上每谓绰曰:「朕于卿无所尊敬,但卿骨相不当贵耳。」仁寿中卒官,时年六十三。上为之流涕,中使吊祭,鸿胪监护丧事。有二子,元方、元袭。

覆亦有三音,芳六反者,反覆之覆也,字书训以反,是也。《中庸》"倾者覆之",注:"败也。"与《易》"再三道也"之复,音同义异。敷救切者,覆帱之覆也,字书训以盖,是也。扶又切者,伏兵也。《左传》"君为三覆以待之"是也。

  ○裴肃

伏亦有三音,房六切者,风伏羲之伏也,字书训以伺也、匿也、隐也,是也。三伏之伏,及风伏羲、优生、赤伏符,皆已也。扶富切者,鸟抱卵也。《庄子休》"越鸡不能够伏鹄卵",及《北宋》"大女婿当雄飞,安能雌伏"都已也。《前汉·五行志》"元帝初元中,通判府史家雌鸡伏子",颜云:"房富反。"用字者,不得以不辨焉。

  裴肃,字神封,河东闻喜人也。父侠,周民部先生。肃少刚正有局度,少与安宁梁毗同志友善。仕周,释褐给事排长,累迁御正下大夫。以行军校尉从韦孝宽征德州。属高祖为里胥,肃闻而叹曰:「武帝以雄才定六合,坟土未干,而一朝迁革,岂天道欤!」高祖闻之,甚不悦,由是废于家。开皇八年,授膳部巡抚。后贰周岁,迁白山管事人衔知政事,转贝州少保,俱有能名。仁寿中,肃见皇皇储勇、蜀王秀、左仆射高颎俱废黜,遣使上书曰:「臣闻事君之道,有犯无隐,愚情所怀,敢不闻奏。窃见高颎以天挺良才,元勋佐命,皇上光宠,亦已优隆。但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!愿天子录其大功,忘其小过。臣又闻之,古先圣帝,教而不诛,太岁至慈,度越前圣。二庶人得罪已久,宁无革心?愿天子弘君父之慈,顾性子之义,各封小国,观其所为。若能迁善,渐更增益,如或不悛,贬削非晚。今者自新之路永绝,愧悔之心莫见,岂不哀哉!」书奏,上谓杨素曰:「裴肃忧笔者家当,此亦至诚也。」于是征肃入朝。太子君闻之,谓左庶子张平子曰:「使勇自新,欲何为也?」衡曰:「观肃之意,欲令如吴太伯、汉黄海王耳。」皇皇帝之庶子甚不悦。顷之,肃至京师,见上于含章殿,上谓肃曰:「吾贵为国君,富有四海,后宫宠幸,可是数人,自勇以下,并皆同母,非为憎爱,轻事废立。」因言勇不可复收之意。既而罢遣之。未几,上崩。炀帝嗣位,不得调者久之,肃亦杜门谢客。后执政者以岭表荒遐,遂希旨授肃永平郡丞,甚得民夷心。岁馀,卒,时年六十二。夷、獠思之,为立庙于鄣江之浦。有子尚贤。

○岳鹏举有趣的事

  史臣曰:猛兽之处山林,藜藿为之不采;正臣之立朝廷,奸邪为之折谋。皆志在匪躬,义形于色,岂惟纲纪由其隆替,抑亦社稷系以存亡者也。晋、蜀二王,帝之爱子,擅以权宠,莫拘宪令,求其恭肃,不亦难乎!元岩、王韶,任当彼相,并见严惮,莫敢为非,謇谔之风,有足称矣。行本正色于房陵,梁毗抗言于杨素,直辞鲠气,懔焉可想。赵绰之居张家口,囹圄无冤,柳彧之处宪台,奸邪自肃。然不畏强御,梁毗其有焉,邦之司直,行本、柳彧近之矣。裴肃朝不坐,宴不预,忠诚慷慨,犯忤龙鳞,固知嫠妇忧宗周之亡,处女悲世子之少,非徒语也。方诸前载,有阎纂之风焉。

杜充之驻建康也,岳武穆军立硬寨于宜兴,命亲将守之。飞兵出不利,妻子密谕亲将选精锐、具糇粮,潜为策应之备。未几,飞兵还,即入教场呼问之曰:"汝欲何为?"曰:"闻教头军小不利,故择敢战之士以备策应,此男女孝顺耳。"飞曰:"吾命汝遵循根本,天不能够移,地不能动。汝今不待吾令,专擅动摇,是无师律也。"立命责短状,将大惧,祈哀吐实,谓此非某所自为,盖内人亦曾有命耳。飞愈怒,竟斩之。

又金华和议初成,金人以甘肃归自身。判宗正事士亻,衔命道荆、襄、宛、洛,只谒巩襄原。道过南邓,岳武穆止之曰:"金虏无信,君宜少驻。"士亻以上命有程,辞去。不数舍,粉尘四起,军声嚣然,于是失色南奔。忽遇大军,望之,岳帜也,遂驰就之。飞笑曰:"固谓君勿行,正恐此耳。然已遣董御带、牛观察在前与之交锋矣。兵胜败无常,圣上人,且近属,吾当以投机兵卫送君。"行数里,两将捷书至,盖亻未行前30日出征也。其后飞得罪下狱,亻极辩其无辜,且以百口保之。非惟感恩,盖亲见其用兵急忙故耳。朝臣并论亻身为王室,不应交结将帅,因指为飞党,遂罢宗司与祠云。

又张魏公之出督也,陛辞之日,与高宗约曰:"臣超过驱清道,望君主六龙夙驾,约至豫州,作上元节帅。"飞闻之曰:"娃他爹得非睡语乎?"于是魏公憾之生平。

○若干如干

若干二字,出古礼乡射。《大射》数射算云:若干纯、若干奇。若,如也;干,求也。言事本不定,尝如此求之。又《曲礼》:"问天子之年,闻之始服衣若干尺矣。"《前汉·食货志》颜注云:"设数之言也。干如个,谓当如个数也,亦曰如干。"《文选·任彦升竟陵王状》:"食邑如干户。"注云:"如干户即若干户也。"

然又为复姓,秦朝有若干凤,及右将军若干惠。若,音人者反。《释文》云:"以国为姓。"不过若干又国名也。

○祠山应语

余世祀祠山张王,动止必祷,应如蓍龟,姑志奇验数事于此,以彰神休。先子需澄江次,为有力者攘去,再以毗陵等三垒干祀地,逾月不报。先妣时留,祷于南关之祠,有"水边音信的非遥"之语,及收杭信,则闻霍山所祈,亦得此签,越日临汀之命下矣。

戊申年,铸子甫陆周岁,病骨蒸,势殆甚,凡药皆弗效。祷签得《蛊之上九》云:"蛊有多头,纷繁扰扰,如虫在皿,执一则了。"退谋之医,试投逐虫之剂,凡去尤蛔二,其色如丹,即日良愈。

甲申春往桐川炷香,得签云:"不堪病魔及东床"云云。是岁外舅捐馆。丙戌3月二十12日,杭城秬鬯桥冯氏火作,次日,势益张,虽相去几十里,而人情惶惶不自安。时杨大芳、潘梦得皆同居,相慰劳曰:"巫言神语皆吉,毋庸轻动。"余无法决,因卜去就于神,得五十六云:"遭人控诉失官资,火欲相焚盗欲窥。"于是挈家湖滨,是夕四鼓,遂成焦土。

○傅伯寿以启擢用

傅伯寿为浙南宪。韩胄用事,伯寿首以启贽之曰:"澄清方效于范滂,狂妄遽逢于梁同志冀。人无耻矣,咸依右相之山;笔者则异欤,独仰韩公之斗。首明趋向,愿出熔陶。"由是擢用至佥书枢密院事。韩败,追三官,夺执政恩。

○林外

林外字岂尘,泉南人。词翰潇爽,诙谲不羁,饮酒无算。在上庠,暇日独游西湖,幽寂处得小旗亭,饮焉。外美风度,角巾羽氅,飘飘然神明中人也。豫市虎皮钱箧数枚藏腰间,每出那个,命酒家保倾倒,使视其数,酬酒直即藏去。酒且尽,复出一箧,倾倒如初。逮暮,所饮几斗余,不醉,而箧中钱若循环无穷者,三个人皆惊异之。将去,索笔题壁间曰:"药炉丹灶旧生涯,白云深处是吾家。江城恋酒不归去,老却黄肉桃无限花。"明天都下盛传某家酒肆有神仙至云。又尝为《垂虹亭》词,所谓"飞梁遏水者",倒题桥下,人亦传为吕翁作。惟高庙识之曰:"是必闽人也,否则,何得以锁字协埽字韵。"已而知其果外也。此词已有纪载,兹不复书。

南剑黯淡滩,湍险善覆舟,行人多畏避之。外尝戏题滩傍驿壁曰:"千古传名黯淡滩,十船过此九船翻。唯有泉南林上舍,我自岸上走,你怎奈何小编?"虽一时戏语,颇亦有味。

○甄云卿

永嘉甄云卿字龙友,少有俊声,词华奇丽。而资性浮躁,于乡人无不狎侮,木待问蕴之为尤甚。木生朝,为词贺之,末云:"闻道海坛沙涨也,二零一八年。"盖谚云:"海坛沙涨,盘锦出相。"今年者,俗言且待也。又尝利润或亏空前人酒令曰:"金牌银牌和铜牌铁铺,丝绵绸绢纲,魑魅魍魉魍魉魁。"盖木以己未魁天下也。

甄辩给雄一时常,谑笑皆有余味。二二十四日登对,上海电影高校问云:"卿安得与龙为友?"甄仓忙占奏,殊不能够佳。及退殿陛,自恨失言曰:"何不云尧舜在上,臣安得不与夔龙为友?"闻者惜之。

竞渡日,着彩衣立龙首,自歌所作《思远楼前》之词,旁若无人。然于性精通悟,凡禅衲机锋,皆莫能答。将亡之日,命其子阎汤,且召蕴之,将嘱现在事。甄居城外,昏暮门阖不得入,其子白之,甄曰:"可是勿阎以待旦。"既旦,木闻之亟来,甄喜曰:"吾将行,得圣上吾丧,则济矣。"木许诺,乃入浴更衣,与木诀,坐而逝。既复开目曰:"吾儒无此也。"复卧,乃绝。

○西林道人

端平间,周文璞、赵师秀数小说家,阳春薄游湖山,极饮西林桥酒垆,皆大醉入梦。忽有ヮ髻道人过而睨之,哂曰:"李十二醉邪?"顾酒家:"善看客,笔者今世偿酒钱。"索水小盂,以瓢中中药少投之,入口略嗽,巽之地上,则皆精银也。时游人方盛,皆环视骇叹,忽失道人所在。薄暮,诸公始醒,酒家具道所以,皆怅然自失。其家持银往市,得钱止可酬所直,了无赢余。后天,喧传都下,酒家图其事于壁,自认为遇仙酒肆。好事者竞趋之,遂为湖山旗亭之甲,而诸公亦若有悟云。

○崔福

崔福,故群盗也,尝为军官和士兵们所捕。会夜雨水,方与婴孩同榻,儿寒夜啼,不得睡觉。捕者至,因以故衣拥儿口,儿得衣,身暖啼止,遂得逸去。因隶籍军伍,累从陈子华捕贼,积功至军机章京、参知政事。后从陈往吉林,留潮州。既而子华易阃凉州,兼总理淮西,而崔仍留洪。时ヘ摄郡,二日,ヘ与郡僚宴越王楼,崔怒其不见招,憾之。适至府治前,民有立牌诉冤者,崔乃携其人,直至饮所,责以郡官不理民事。嗾诸卒尽碎其饮器,官吏皆奔逸窜去,莫敢婴其锋。子华知之,遂檄还建康。会淮西有警,命王鉴出师,鉴请福为援。福不乐为鉴用,托以葬女擅归。鉴怒,遂白其前后过恶,且必正其慢令之罪。会子华亦厌忌之,于是遂入伍法,然后声其罪于朝。

福勇悍善战有声,其死也军中惜之。然其霸气之迹已不可掩,杀身之祸,实有以自取之也。

○张林叔弓

张,延平人。少负才入太学,有声,为节性斋长,既又为时中斋长。其人眇小而好作为,动以苛礼律诸生,同舍多不平之。

咸阳林叔弓,亦轻浮之士也,于是以其名字作诗赋各一首嘲之。其警联云:"身形短小,欠曹交六尺之长;腹内空虚,乏刘叉一点之墨。"诗警句云:"中分爻两段,风使十横斜。文小芳岁无分,人前强出些。"曲尽形容之妙,闻者绝倒。又私试《辟四门》赋云:"想帝娲下嫔,大展亲家之礼;谅商均不肖,几成世子之游。"《君主之堂九尺》云:"假令晏平仲来朝,莫窥其面;纵使曹交入见,仅露其头。"《颜子具体而微》赋云:"博作者以文,约笔者以礼,望之简直;道与之貌,天与之形,眇乎小尔。"亦皆叔弓之所为也。

○优语

宣和中,童贯用兵燕蓟,败而窜。18日内宴,教坊进伎为三四婢,首饰皆不一致。其一当额为髻,曰蔡长史亲属也;其二髻偏坠,曰郑太宰家里人也;又一位满头为髻如小儿,曰童大王亲属也。问其故,蔡氏者曰:"太傅觐清光,此名朝天髻。"郑氏者曰:"吾太宰奉祠就第,此懒梳髻。"至童氏者曰:"大王方用兵,此三十六髻也。"

近者壬戌岁,史之为京尹,其弟以参与政务督兵于淮。二十一日内宴,伶人衣金紫,而幞头忽脱,乃红巾也。或惊问曰:"贼裹红巾,何为官亦如此?"傍一个人答云:"这段日子做官底,都以那样。"于是褫其衣冠,则有万回佛自怀中出生。其旁者云:"他虽做贼,且看她三弟面。"

又女官吴知古用事,人皆侧目。内宴日,参军四筵张乐,胥辈请佥文书,参军怒曰:"小编方听栗,可少缓。"请至三四,其答如前。胥击其首曰:"什事不被栗坏了。"盖是俗呼黄冠为栗也。

王叔知吴门日,名其酒曰深透清。锡宴日,伶人持一樽夸于众曰:"这一种酒名通透到底清。"既而开樽,则浊醪也。旁诮之云:"汝既为深透清,却什么如此?"答云:"本是深透清,被钱打得浑了。"此类甚多,而蜀优尤能读书古今,援用经史,以佐口吻资笑谈。

当史少保弥远用事,选人改官,多出其门。制阃大宴,有优为衣冠者数辈,皆称为孔门弟子。相与言,吾侪皆选人,遂各言其姓曰:吾为常从事,吾为于从事政务,吾为小编将仕,吾为路法学。别有三个人出曰:"吾宰予也。夫子曰:'于予与改。'可谓侥幸。"其一曰:"吾颜子渊也。夫子曰:'回也不改。'吾为四科之首而不改,汝何为独改?"曰:"吾钻故改,汝何不钻?"回曰:"吾非不钻,而钻弥坚耳。"曰:"汝之不改宜也,何不钻弥远乎?"其离析文义,可谓侮圣言,而巧发微中,有足称言者焉。

有袁三者,名尤著。有从官姓袁者,制蜀,颇乏廉声。群优五人,分主酒色财气,各夸张其好尚之乐,而余者互讥诮之。至袁优,则曰:"吾所好者财也。"因极言财之美利,众亦讥诮之不断。徐以手动和自动指曰:"任你捉弄,其如袁丈好此何?"

○讥不肖子

有士赴考,其父充役,为贴书勉其子,登第则可免。子方浪游都城,窘无资用,即答曰:"大人欲某鼓励就试,则宜多给其费,不然至场中定藏行也。"奕者以不露机为藏行云。

又有士父使从学,月与油烛一千,其子请益,不可,子以书白云:"所谓忘寝废食者,非为身计,正为门户计。且异日恩封,庶几及父母耳。有如吝小费,则大人承事,娇妻孺人,辽乎邈哉!"闻者绝倒。

古典经济学原来的书文赏析,本文由小编整理于网络,转发请注脚出处

本文由ag亚游国际集团发布于关于文学,转载请注明出处:古典历史学之口耳之学,列传第二十七

上一篇:古典文学之太平广记,古典文学之齐东野语 下一篇:治安策一,古典历史学之贾生新书
猜你喜欢
热门排行
精彩图文