徐志摩诗集,徐志摩作品赏析
分类:诗词歌赋

  一

  夜,包罗万象的夜,笔者颂美你!
  夜,以往气象都象乳饱了的小儿,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水草,黑沉沉的象几条烂醉的鱼类横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨卡其灰的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是怎么吧?
  作者在那沉静的地步中徘徊,在专一地倾听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;笔者却在那静温中,听出宇宙进行的音响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的干焦急踪迹;也听出笔者本人的揣度,感受了秘密的激动,在豁动他久敛的习翮,筹划飞出他闹心的巢居,飞出那沉寂的碰到,去造访黑夜的奇观,去会见更玄奥的机要——听啊,他一度沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于一九二四年10月,一九二八年1月1日《日报·艺术学旬刊》具名志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的形式与办法,请读者注意!”
  ②原作此处未标段,按顾永棣编《徐志摩诗全编》(一九八两年七月四川文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,无一不备的夜,笔者颂美你!
  夜,未来光景都象乳饱了的新生儿,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,柔弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,灰霾的象几条烂醉的鱼儿横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨浅莲红的榆荫,阴郁的,
   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是哪些
   呢?
  笔者在那沉静的境地中徘徊,在静心地倾听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  小编却在那静温中,听出宇宙进行的动静,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的忧虑踪迹;
  也听出作者要好的胡思乱想,感受了隐私的激动,在豁动
   他久敛的习翮,希图飞出他烦躁的巢居,飞出那
   沉寂的际遇,去会见
  黑夜的奇观,去拜会更玄奥的机密——
  听啊,他早已沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的一旁,黑夜将慈母似的怀抱,紧贴住苏息的风貌;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,象三个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的声音。
  这边岩石的眼下,直竖着二个了不起的黑影——是人呢?
  贰头的长头发,散披在肩上,在微风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的天空举着,——他似在祈福,又似在哭泣——是啊,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是他的一滴眼泪?
  一颗明星经常眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的房土地资金财产热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗超新星平日眼泪!
  一颗神灵,有力的泪水,就好疑似发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了巨浪——真了不起的革命——登时地扯开了太空的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的郁蒸,复现出一轮团圆的明月,一阵人高马大的大风,猛扫着大宝的琴弦,早先,神伟的音乐。
  海见了月光的笑颜,听了强风的咆哮,也象初醒的狮虎,摇荡咆哮起来——立刻地居多的响声,立时地遍布的放肆!
  夜呀!你早就见过几滴那歌唱家常常眼泪?

  二

  三

  一座大海的边上,黑夜将慈母似的怀抱,紧贴住安
   息的景色;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象贰个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的鸣响。
  那边岩石的近年来,直竖着四个受人尊敬的人的影子——是人
   吗?
  壹头的长长的头发,散披在肩上,在轻风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍天举着,——
  他似在祈祷,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是他的一滴眼泪?
  一颗歌唱家日常眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的投资热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗超新星平常眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就好像是发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他唤醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的变革——
  马上地扯开了高空的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的小刑,复现出一轮团圆的月亮,
  一阵八面威风的东风,猛扫着大宝的琴弦,开头,神伟
   的音乐。
  海见了月光的笑貌,听了烈风的咆哮,也象初醒的
   狮虎,摇摆咆哮起来——
  立刻地居多的鸣响,即刻地普及的猖狂!
  夜呀!你早已见过几滴这歌唱家通常眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是您的反叛,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,凶暴,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚上的集会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上贰个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新妇;那边街道转角上,有三个强人,擒住一个过客,一手用刀割断他的喉腔,一手掏他的钱袋;这边旅馆的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观看,神速的扭曲羽翼,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的日子——他到了“湖滨诗侣”的家乡。
  多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三七个草虫叫夜;四围的山脉都把广泛的身材,寄宿在葛濑士迷亚软乎乎的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是你的背叛,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,残酷,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,这厢高楼上一个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新妇;
  那边街道转角上,有两个强人,擒住三个过客,
   一手用刀割断他的喉腔,一手掏他的钱袋;
  那边商旅的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜观察,急迅的扭曲羽翼,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的生活——
   他到了“湖滨诗侣”的诞生地。
   多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多少个草虫叫夜;
   四围的群山都把布满的身材,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  这边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  小说家解释宇宙的旺盛,玄妙与诗歌的欢悦,苏解人间爱困!
  无羡富贵,但求为此尊贵的随笔者之一个人,便甩手长瞑,作者已不辜负吾生。
  小编便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心思,叁个个的音符,都改为了移动的水星,从窗棂里点飞出来!飞入天空,就好像一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓门,又不是她大姐桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他家作客,三人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着他俩上午在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的电水壶也早已沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指英帝国名牌的湖畔派诗人骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  小说家解释宇宙的振作振奋,
  奇妙与诗歌的高兴,苏解尘凡爱困!
  无羡富贵,但求为此高贵的杂文者之一位,
  便甩手长瞑,小编已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心绪,八个
   个的音符,都变成了活动的罗睺,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就像一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓音,又不是他三嫂桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他
   家作客,多个人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着她们中午在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的壶尊也一度沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的胞妹,通译为多萝西。
  ②即United Kingdom湖畔派作家Coleridge。 

  坐处在下里巴人的调养炉火在此之前,无心绪的提神,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听保温壶的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象那样世间难得的感怀,你保了有一点……

  坐处在使人陶醉的保健炉火此前,
  无心理的提神,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听卷口瓶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样红尘难得的记挂,你保了有个别……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的三个翩翩起舞盛会。
  雄伟的红红棕宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有私行的打开。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明儿早上已喝到第六十三瓶装红酒酒,嚷着要吃那厨神里BBQ的全牛,引得满庭假发粉面包车型地铁男客、公主裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的叁个昏夜——眼下只看到烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天大火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的呼声,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,以往胜利回雅典了,希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将本身幻想的尾翼,吹回更不知无量数的由旬,到了四个更古的黑夜,一座大山洞的内外;一堆孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一群柴禾的前后,在煨烤大块的兽肉。刚强地腾窜的灯火,同他们确实的肌体,黔黑多毛的皮肤——那是人类文明的忽悠时代。
  夜呀,你是大家的老奶妈!

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的四个跳舞盛会。
  雄伟的灰白宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有私自的张开。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明晚已
   喝到第六十三瓶装洋酒酒,嚷着要吃那厨师里BBQ的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型客车男客、带腰裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的一个昏
   夜——
  眼下只见到烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天天津大学学火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的呼声,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   未来胜利回雅典了,
   希腊共和国(The Republic of Greece)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将自个儿幻想的双翅,吹回更不知无量数的由
   旬,到了二个更古的黑夜,一座大山洞的相近;
  一批孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一群柴禾的周边,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火舌,同他们确实的骨血之躯,黔黑多
   毛的皮层——
   那是人类文明的忽悠时期。
   夜呀,你是我们的老奶妈!  
  ①原著此处未标段,按顾永棣编《徐槱[yǒu]森诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊语(Greece)传说里的迈锡尼王。发动过特洛伊大战。曾任希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村落。
  ⑤希腊共和国(The Republic of Greece)故事中的美丽女生,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①原著此处未标段,按顾永棣编《徐槱[yǒu]森诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊语(Greece)神话里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊(Ελλάδα)联军总司令。
  ④现通译为特洛伊。为小亚西亚古村落。
  ⑤希腊(Ελλάδα)传说中的漂亮女生,曾被Troy王子诱骗,最后,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最后飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,
  不佳,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪个地方?
  光明,你又在何地?

  最后飞出气围,飞出了时空的关塞。
  当前是宇宙的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪个地方?
  光明,你又在哪儿?

  六

  六

  “不要怕,后边有自个儿。”三个动静说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着作者来不会错的。笔者是大自然的关键,
   作者是美好的泉源,笔者是华贵的快乐,笔者是生命的
   生命,小编是诗魂的引路;不要多心,跟笔者来不会
   错的。”
  “作者不认知你。”
  “你早已认知小编!在本人的日前,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各个的人,虫豸,都是同胞,
  他们都以从小编获得生命,都受作者的垂怜,小编是太
   阳的阳光,永生的灯火;
  你假如听本身教导,不必多疑,我叫您上山,你不用
   怕险;笔者教您入水,你不用怕淹;小编教您蹈火,
   你不用怕烧;小编叫您跟作者走,你绝不问笔者是什么人;
  我不在这里;也不在这里,但只随意什么地方都有小编。
   若然万象都以空的幻的,笔者是终古不改变的真理与
   实在;
  你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你早已得见他重重收藏的
   秘密,——你刚才经过大海的旁边,不是见到一
   颗歌星常常眼泪吗?——那便是自己。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大动荡,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危险的趋向访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;
  那样子便是自家。
  那是本人的话,笔者的教训,笔者的启方;
  作者前几天曾经领你回来你惊叹的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不用猜疑,听作者的话,不会错的,——笔者永世
   在您的四周。

  “不要怕,前面有本人。”一个声音说。
  “你是哪个人啊?”
  “不必问,跟着笔者来不会错的。笔者是大自然的要点,小编是美好的泉源,小编是高贵的冲动,作者是生命的性命,我是诗魂的引导;不要多心,跟作者来不会错的。”
  “小编不认知你。”
  “你曾经认知本身!在本人的日前,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以同胞,他们都以从笔者获取生命,都受作者的爱护,小编是阳光的太阳,永生的火焰;你一旦听自身教导,不必多疑,笔者叫您上山,你绝不怕险;作者教你入水,你不要怕淹;作者教您蹈火,你不用怕烧;我叫你跟笔者走,你不用问笔者是何人;笔者不在这里;也不在这里,但只随意何地都有自个儿。
  若然万象都以空的幻的,笔者是终古不改变的真谛与事实上;你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你已经得见他重重窖藏的神秘,——你刚刚经过大海的边上,不是见到一颗超新星平日眼泪吗?——那正是小编。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和煦,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最危险的势头访去;你要真天堂,须向地狱里守去;那样子就是自己。
  那是自个儿的话,小编的教训,作者的启方;小编将来一度领你回到你好奇的出发处,引起游兴的夜间;你看那不是湛露的绿草,这不是温驯的康河?愿你再不用困惑,听自个儿的话,不会错的,——小编恒久在您的周围。

  壹玖贰叁年3月康桥

  一九二五年一月康桥

  徐章垿的确是今世中中原人民共和国鲜有的至情至性的小说家!真的。有何人象他那样喜欢仰看天空?比她诗作丰盈的人不在少数,但就像还平昔不其余诗人象他那样青眼于云彩、歌手、神仙之类的苍天意象。这一个天性很关键。被海德格尔称为“散文家之小说家”的荷尔德林曾唱道:

  借使生活是十足的辛苦,人能或不可能
  抬望眼,仰天而问:作者乐意这样?

  是不是期望天空,往往是物性与诗性,现实与超过的尺度。因为散文家是以追求神性、歌吟神性的点子来鲜明人的本真生存,为人的本真索求尺度,为人的高出构建栈道的。所以,海德格尔断言:“诗就是对神性尺度的采取,是为着人的居留而对神性尺度的选用。”(《……人诗意地居住……》)这种接纳决定了真正的作家必然都是在无聊中站出自己的天空仰望者和聆听者,他们将全体天空的灿烂景色与每一行动的动静都呼唤到歌词里面,进而使它们炫人眼目悦耳动听,同一时候也将小编被生活尘埃所遮掩的本真敞亮出来。
  徐章垿便是这么的作家。《夜》那章小说诗是他过去留学United Kingdom写下的文章,艺术上还不很成熟,但一览无余是在生存现实中面向神仙的站出,叁次对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把团结看做“大母”怀中的二个,在安静的暮色下呼请平等物的出场,进而使自身确实献身于四个敞开之域:

  笔者却在那静温中,听出宇宙实行的响动,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出笔者要好的猜度,感受了隐私的冲动,
   在豁动他久敛的习翮,筹算飞出他苦恼
   的巢居,飞出这沉寂的条件,去会见黑夜的奇观,去
  拜访更玄奥的暧昧——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是司空见惯具体中看不见(即被挡住)的留存,还会有被遮挡的本真的自个儿。就是由于这种重新的,互为关联的知晓,小说家能够经由夜步入存在,见到“神”的站立,听见“神”的呼唤,从而赢得一种存在的尺度。这种原则使小说家见到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的结果:无耻,淫猥,残忍,肮脏。不夜城的灯白酒绿并不意调味精神的一应俱全和诗意的富有,恰恰相反,这里是实在的诗情画意的贫乏——通过一百多年前“湖滨诗侣”故乡的神游,小说家开掘了本来精神和本真的失落,从而仰天而问:“象那样宝贵的缅怀,你保了多少……”
  消沉之路实际上是一条充满旺盛的音响之路,小说家逆溯着险恶的时潮,以致追寻到了人类文明的忽悠年代,并把它们贮存在大自然的时间和空间中。最后发掘,在那条消沉之路上,大地上的生存者成了满世界的不熟悉者,连大家的容身之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向哪儿找去,/倒霉,他的归路迷了!/夜呀,你在何地?/光明,你又在何地?”)的确,当思量大家是什么人,从哪儿来,往何地去这么一些设有的根本难题,对生活作终极性的追问时,很容易陷于一种虚无和根本之境的。但是,能不能够对生活作终极性的追问,是不是有一颗关心源初和前景的心,往往是丈量常常诗匠与真正小说家的标准。真正的作家不只给大家带来快感、抚慰和欢跃,他还把读者引进新的觉察里,引进已经淡忘的、很要紧的洞见里,引进人类经历的本质里,使读者能更分布地驾驭存在,掌握同类和团结,意识到人性的头晕目眩,人生经验中正剧与面对、激动与快乐的复杂。可贵之处还在于,面临自然精神和人类本真的悲伤,《夜》不是指向虚无或轻飘的妖艳幻想,而是面前境遇真实的生活遮掩,探求真正的自作者救赎之路:
  你要真静定,须向风波的底里求去;
   你要真和煦,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大动乱,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危急的动向访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的诗句,在诗意紧缺的时日,具备生活感悟的深刻性。作为前几日与前景的回复,《夜》差非常的少走到了深透的边缘,可是正是在那意识的边缘,作家握到了转搭飞机和当先的大概性:不是架空,亦非轻便逃向过去,回到人类的童年,而是越来越深地进去深渊,在风波里,在浑沌不平静里,在实际的伤痛和空虚里,在炼狱和危险里,寻求真正的帮衬与和谐。是的,救赎的或是植根于存在里面并有待于人类自个儿的当先。正因为领会到那或多或少,在那章随笔诗的末梢,说话者在经历了确实的忧患与干净之后,得到了心的和睦,进而真正与就像是大母的夜获得了和解,站在万象平等现存的地点上,重新看看了就如源初回想的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,大家会不禁地联想起禅宗的一个响当当公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新生目击知识,有私人民居房处,见山不是山,见水不是水;这几天得个体歇处,仍然见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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